Все события, происходившие в центре, невольно проецировались и оставляли свой отпечаток на развитии окраин, которой и являлся Печорский край. Много воды утекло в Печоре за пять столетий, с того момента, как начали люди обживать её берега.
Вошла Усть-Цильма в историю с именем Ивана IV (Грозного), который жаловал грамоту Ивашке Дмитриеву Ластке на владение Печорскими землями и строительство царской слободки. И с тех пор Ивашка Ластка по сути стал наместником царя на Печоре. Как позже выяснилось, основатель слободки оказался не простолюдином из Новгорода, а князем из Ростова Великого и являлся дальним родственником царя. Не потому ли наделил государь высокородного родственника землями печорскими, белой и красной рыбою, мягкой рухлядью да несметными богатствами в недрах хранящихся.
Усть-Цильма – это место среди всех русских сёл совершенно особое, глубина памяти народной тут от постороннего глаза во многом скрытая и незаметная. Усть-Цилемская культура уникальна, так как сохранилась в изначальном месте своего бытования. Живущие в разных концах России устьцилёма сохраняют связи со своей землёй. «Горка» и «Петровщина» сегодня объединяют людей как столетия назад. Утраченные повсеместно многие виды старообрядческого искусства, народных промыслов сохранены именно здесь. Деревянные ложки, старинный костюм, изделия с традиционным вязанием, роспись по дереву и многое другое до сих пор изготовляется в Усть-Цильме и окрестных селениях, выдерживая конкуренцию изделий промышленного производства. Это говорит о том, что наше село сохранило и сохраняет уважение и приверженность вере, а также духовной и материальной культуре предков.
Венцом духовного завещания минувших веков стала Горка. Поистине отзвуком былого Святорусья является этот летний народный праздник с ритуальными хороводами. Приуроченная к датам православного календаря, Горка является и отзвуком языческой традиции поклонения Яриле – божеству плодородия и символизирует вершину трудового года, пик веселья.
Когда-то настоящий ценитель народной печорской древнерусской старины Виктор Осташов сказал: «В XXI веке мы ещё более будем ценить печорскую культуру, шагающую из столетия в столетие уверенной поступью.
Живи, Горка! Укрепляй дух верой, памятью, любовью к родной земле и державе нашей великой. Я знаю, что твои напевы грезились солдатам в окопах, что блеск твоих нарядов освещал путь домой, что сила твоя не дала угаснуть народной культуре».
Сегодня Усть-Цилемская горка является поистине образцом традиционного аутентичного фольклора, живым памятником древнерусской культуры, жемчужиной русского Севера, получившая в 2004 году статус Республиканского праздника, а в 2016 году – Межрегионального. «Усть-Цилемская горка» и «Традиционный праздничный женский костюм» включены в электронный реестр памятников нематериального культурного наследия народов России. Усть-Цилемские хороводы и женский наряд признаны на федеральном уровне шедеврами русской культуры.
Предлагаем гостям, жителям и всем желающим соприкоснуться с атмосферой и духом самобытного северного села через стихотворение, написанное экспромтом, под впечатлением от увиденной древнерусской старины, питерским бардом Александром Лобановским, побывавшем в Усть-Цильме в 1994 году.
Какой роскошный на Печору вид.
Какой прекрасный говор,
Боже правый!
Усть-Цильма, знаю – восемь раз сгорит…
За пять веков…
Горит да не сгорает.
Я первый раз приехал в гости к ней,
Украв от будней питерских трёклятых.
К России прикоснуться здесь в глуши,
Где есть ещё и дух её, и сила.
Усть-Цильма, сделай праздник, оглуши
Покоем, тишиной и взглядом милой.
Лишь только здесь я эту милую найду.
Мы по мосткам пройдёмся устьцилёмским.
И, позабыв несчастий череду,
Увижу в небе солнечные фрески.
Услышу пенье киевских былин,
Наряд увижу древний и воскресну.
И запою, как князь, как господин,
В Усть-Цильме мной услышанную песню:
Живи, Усть-Цильма,
Крест неси.
Плыви, Печора
К морю.
Пляши и пой ты, гой еси!
Не поддавайся горю!
Преодолеет Русь развал,
На что хотите, спорю.
Живи, Усть-Цильма,
Славный край,
Беги, Печора, к морю!
Автор: Любовь Рочева. |
