Волшебные пузырьки шампанского и, конечно же, – мандарины!
В нашем архиве имеется не так много документов о встрече Нового года. В те далёкие времена мало освещали этот праздник. И это неслучайно. До 1935 года вместе с Рождеством ёлка и Дед Мороз считались «религиозными пережитками». Мол, нечего детей обманывать. И лишь после того, как 28 декабря того же года газета «Правда» опубликовала заметку кандидата в члены Политбюро ЦК ВКП (б) Павла Постышева «Давайте организуем детям хорошую ёлку», в СССР стали проводиться утренники для детворы, а в магазинах появился широкий ассортимент ёлочных украшений.
…А вы помните комедию под названием «Карнавальная ночь» из середины 50-х годов прошлого столетия? Уже стали перлами от товарища Огурцова и одного из героев этого замечательного фильма следующие фразы: «Товарищи! Есть установка весело встретить Новый год! Мы должны провести наш новогодний вечер так, чтобы никто ничего бы не мог сказать. Вот тут товарищем Крыловой запланированы: Дед Мороз один, снежинок тридцать единиц. А потом Баба Яга и Коты в сапогах. Так вот, коты у меня, в смете, запланированы, а на сапоги денег нет. – Ну, так что Вы предлагаете? – Урезать. – Чего? – Котов… – Правильно, котов урезать до минимума… Докладчик сделает доклад, коротенько так, минут на сорок, больше, я думаю, не надо…».
Вот что касается чтения докладов на праздниках, то они были характерными для того времени и в нашем районе. Большое значение придавалась идейно-воспитательной, а не развлекательной роли праздников. Странно, непривычно?! Заглянем в документы нашего архива за начало 1936 года. Председатель первичной ячейки ОСОАВИАХИМ из Окунёво (к сожалению, подпись его неразборчива) пишет письмо своему районному начальнику т. Павликову. В нём он отчитывается, что 31 декабря провёл Торжественное заседание встречи Нового года с Докладом под названием «По итогам третьего года II пятилетки и обороны СССР». О чём он конкретно докладывал, история умалчивает, но предполагаем, что это было ознакомление с цифрами. ОСОАВИАХИМ занималось обучением военному делу для резервов Вооружённых сил страны и расшифровывалось как Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству. Поэтому в своём докладе он мог рассказать о количестве членов «первички», в том числе по полу и социальному статусу, сколько было проведено занятий и тренировок, кто научился стрельбе из винтовок и пользоваться противогазами, как платят членские взносы и тому подобное.
В архиве хранятся ещё любопытные свидетельства того времени, которые помогают нам представить, как могли отмечать праздник. Шампанское, мандарины… Какой же Новый год без этих атрибутов? Интересное письмо доставили в Усть-Цильму, в райисполком, из Министерства торговли Коми АССР в июле 1948 года. Оно строго указывало на то, что в торговой сети и предприятиях общественного питания должно быть обязательно не менее двух-трёх наименований шампанского вина. Вместе с тем министр торговли Коми АССР Русин в этом письме отмечает, что в первом и втором кварталах торговля этими винами проходила неудовлетворительно, мол, руководители торгующих организаций объяснили её отсутствием спроса со стороны населения (авт. А в наше время это самый востребованный новогодний напиток!). Выполнили ли указания сверху на наличие этого вина, мы не знаем, такие данные не обнаружены. Но даже в послевоенное время шампанское могло быть на новогодних столах людей, а могло и не быть, как, впрочем, и мандарины, апельсины, которые долгие годы были в диковинку для народа.
Что касается цитрусовых плодов, то познакомим вас ещё с одной занимательной находкой. Это приказ Министерства торговли Союза ССР от 15 января 1948 года, присланный в наш райисполком и указывающий на снижение цен на мандарины, апельсины и лимоны для продажи в новом году. Но интерес вызывает даже не этот факт, а то, что цены на них даны в расчёте за одну штуку в зависимости от размера, а не от веса. Вот, предположим, мандарины: один фрукт диаметром от 60 мм и выше стоил 1 руб. 50 коп., от 48 мм до 59 мм – 1 руб., от 42 мм до 47 мм – 50 коп., а от 41 мм и ниже – 25 коп. Цены на апельсины тоже варьировались – от 5 руб. до 1 руб., чем мельче, тем дешевле. Сразу перед глазами возникает такая картинка. В магазин приходит покупатель за мандаринами, а там продавец… линейкой измеряет каждый в отдельности: «…Так, этот крупный, он за полтора рубля, а этот маленький – всего 25 копеек…». Даже не взвешивая, продаёт. Но это только наши размышления…
Ещё мы узнали, что в 1950 году в районном Доме культуры проходила регистрация готовых костюмов-масок (возможно, такая регистрация была и в другие годы). И жители должны были успеть заявить о своём новогоднем наряде до 30 декабря, чтоб не остаться без приза. Награждение лучших из них должно было состояться на бале-маскараде с новогодней ёлкой, об этом объявлялось в газете «Печорская Правда». Выходит, что заранее, ещё до самого праздника, человек должен был подойти в Дом культуры и сказать, что он будет медведем, Бабой Ягой или мышкой, а возможно, солдатом, фронтовой медсестрой, что в послевоенные годы было неудивительно. Предполагаем, что работники культуры должны были знать об этом для приобретения нужного количества призов.
 
Ёлка для детей райисполкома, 1983 год
И, наконец, о детских ёлках. Вот какую статью «Утренник в детском саду» написала Е. Янцева в газете «Печорская Правда» 4 января 1959 года (отрывок из текста): «Весело праздновали новогодний праздник дети первого детского садика. Комната с нарядной ёлкой красиво оформлена. На фоне тёмно-синего неба выделяются спутники земли, на которых сидят Деды Морозы. …Настоящей радостью засветились лица малышей, когда в комнату вошли Дед Мороз и Снегурочка. Вместе с Дедом Морозом дети пели, танцевали вокруг ёлочки. Многие ребята были в масках, хорошо был сделан костюм «Мак» у Иды Червятиной.
- А ну, дети – сказал Дед Мороз, – закройте глаза… А когда открыли… под ёлкой, как по волшебству, появились подарки, да так много, что на всех хватило».
Воспоминания жителей района о праздновании Нового года
Лидия Петровна Чупрова, 1938 г.р., с. Усть-Цильма: «Я родилась в Усть-Цильме. После войны мы не знали, что это такое – Новый год. В семье нас было трое у матери, жили бедно. Праздновать начали только, когда выросли. Молодёжь посидит у кого-нибудь дома, немного отметит праздник, а потом идёт на танцы. Интересно, весело было… Вы спрашиваете, когда шампанское появилось в Усть-Цильме? Точно не знаю, но в 50-х годах оно уже было. В 1954 году я устроилась секретарём в Усть-Цилемскую среднюю школу. И вот тогда учителя собирались все вместе, открывали шампанское и отмечали праздник. Из первых сладостей помню конфеты-«подушечки», в коробках, слипшиеся, уценённые, но всё равно для нас очень вкусные. И уже в 60-х годах начали привозить в район яблоки, мы запасались ими, складывали в погреб, чтоб подольше не портились, и только позже узнали, что такое мандарины и апельсины. В свободной продаже фруктов не было долго, снабжали по чуть-чуть школы, садики… Некоторые ездили по делам в город и привозили оттуда».
Тамара Аркадьевна Осташова, 1939 г.р., с. Усть-Цильма: «Застолий не было. Родители не прятали для нас подарки под ёлкой, да и не украшали зелёных красавиц совсем, наверное, оттого, что жили бедно и это не было принято, как сейчас. Но в клубах, детских садах и школах ёлку украшали всегда. На детские утренники готовили подарочки из конфет и печенья, пусть небольшие и без фруктов, но детишки были рады этому. В ночь на 1967-й год я познакомилась с будущим супругом Анатолием Степановичем. В клуб на танцы пришли втроём, три подруги: я, Манефа Торопова и Люся Носова. И он выбрал меня. Прожили мы вместе 42 года. Я каждый год готовила костюмы и маски, кем только не была: царём, коровой, лошадью, крокодилом, пингвином… Не знаю, что приготовить, и вдруг неожиданно появится интересная мысль, за ночь сделаю маску и на ёлку! Часто занимала призовые места. Новый год – мой любимый праздник, нравится запах ёлки, веселье, подарки!».
Вера Семёновна Аксёнова, 1953 г.р., с. Окунёв Нос: «Помню, наверное, мой первый Новый год. Мне было лет шесть-семь, а может восемь. Всего скорее это был 1961 год. В школе в д. Мещанское стояла ёлка, украшенная игрушками из бумаги. Их делали на уроках труда: вырезали, красили, клея не было, поэтому склеивали детали картошкой. Дедом Морозом была Зинаида Васильевна Калинина – местная медсестра. Вместо кафтана на ней был олений совик, валенки, как и подобает, борода, посох с корзиной. Места в помещении мало, народу много, жарко, но мы плясали возле ёлки и пели песни. Было весело, и мы в подарок получали конфетки. Позже, когда я уже жила в Окунёво, мы обязательно готовили карнавальные костюмы, когда-то я была Кощеем Бессмертным. Сейчас ведь костюмы уже многие не делают, их можно купить, а тогда поощряли подарками. И лучше, если тебя никто не узнает. В общем-то было интересно!».
Евгения Ефимовна Мяндина, 1953 г.р., с. Усть-Цильма: «Я пришла на почту с. Усть-Цильма в 1970 году, трудилась 37 лет почтальоном. Новый год – это удивительный, сказочный праздник, при всём том, что в его преддверии работы было невпроворот. Каждый год тысячи открыток разлетались во все концы страны. Очень красивые они были: зимняя природа, тройка лошадей, смешные лесные зверята, наряженные ёлочки, и, конечно же, Дед Мороз и Снегурочка! И люди с удовольствием отправляли и получали их. А какие журналы в канун Нового года доставляли на почту! «Крестьянка», «Работница», «Сельская новь»... Люди выписывали их специально с вкладышем – календарём на новый год и рецептами блюд к праздничному столу. По новогодним обложкам чувствовалось приближение этого чудесного праздника».
Татьяна Васильевна Поздеева, 1959 г.р., д. Карпушевка: «Я работала телеграфисткой Узла связи в Усть-Цильме с 1978 по 1991 гг. Телеграммы писали часто –около 300 в сутки, час пик был перед Новым годом и в новогоднюю ночь – более тысячи в сутки. Мы занимались передачей телеграмм, направляемых по району, в другие сёла, города республики и страны. В нашей бригаде было 10 телеграфисток, двое радистов и трое доставщиков телеграмм. 31 декабря днём и ночью мы всегда выходили на работу в полном составе. Радисты, помимо основной работы, тоже принимали телеграммы, только по рации, если телефонная связь была плохая. «Доставщики» должны были вовремя доставить их адресатам. Больше всего телеграмм граждане отправляли друг другу на Новый год, 8 марта и 1 мая. При этом у них было точное время доставки – «срочные» до получаса и «обычные» в течение часа. И прилагались все усилия, чтобы донести телеграммы до адресата и вручить лично в руки».
Татьяна Николаевна Чупрова, 1957 г.р., с. Усть-Цильма: «Новогодний стол накрывался всегда, даже в условиях дефицита продуктов в конце 80-х – начале 90-х годов. Тогда все блюда готовились из продуктов, можно сказать, натуральных: огурцы, картошка, яйца, морковь, горошек (выращивали сами), рыба, мясо (сестра моего супруга Евдокия Михайловна держала скот, кур, и наша семья ей помогала). Делали много солений, на столе были ягоды, варенье. Торты пекла опять же золовка, очень вкусные они у неё получались. Причём это было на каждый Новый год. Готовили любимый салат моих мужчин – «Оливье», если не было колбасы, делали с мясом. Самостоятельно готовили майонез. В общем, надеялись только на себя. Сами наряжались Дедом Морозом. Радовались, смеялись. Верили, что всё изменится в лучшую сторону. Раньше не было длинных зимних выходных. С 1993 года мы отдыхали 1 и 2 января. До этого был только один выходной день – 1-го числа. Но в организациях, где я работала, существовали определённые отчёты, которые нужно было 3 января передать в статистику. Поэтому, если не первого, то второго числа были на работе те, кто их готовил. Сроки – есть сроки, понимали, что иначе нельзя».
Ольга Германовна Поздеева, 1967 г.р., с. Усть-Цильма: «В моем детстве наряд главного волшебника страны был скромным, из красного ситца. По низу подола и манжетам рукавов проходила отделка из обыкновенной ваты. Однако ничто не мешало ему нести людям праздник и хорошее настроение. А ещё очень запомнился один любопытный факт, услышанный мной. Шла Великая Отечественная война. Отец был на фронте, а мать на лесоучастке. Детвора оставалась дома. Они уже в то время знали, что существует такой праздник как Новый год. Дети есть дети, они хотели праздника и развлекали себя как могли. Ставили табуретку, на неё… веник, и украшали его самодельными игрушками. Это была их новогодняя ёлочка. Так им подсказывало их детское воображение».
Надежда Ивановна Сердитова, 1977 г.р., с. Усть-Цильма: «Мальчиков наряжали, как правило, клоунами, пиратами и мушкетёрами, лесными зверятами – зайчиками, медведями и серыми волками. Самым любимым у девочек был костюм снежинки, реже принцессы, красной шапочки, шахматной королевы, лисички и так далее. Наряды не продавались в магазинах, их нужно было мастерить вручную. Помните сказочные сверкающие «короны» у снежинок? Для того чтобы сделать такую, нужна была ёлочная игрушка. Блестящие мелкие осколки просто наклеивались густым слоем и вот – настоящая корона! Платье снежинкам шили из марли, сильно крахмалили, чтобы юбка была пышной формы. Когда наряд был выглажен, на него нашивались звёзды из фольги и дождик по краю юбки. На наш детский взгляд, эти незамысловатые костюмы казались поистине волшебными! А какие детские подарки были у родителей на работе! Большие, сладкие, незабываемые, просто огромную радость приносили нам!».
…Эх, ностальгия! В те далёкие времена это был немного другой праздник. Без сегодняшнего изобилия новогоднего стола. С самодельными ёлочными игрушками. С поистине волшебными открытками. С призами за лучший новогодний костюм. Без длинных зимних выходных.
Будем благодарны, если наша коллекция пополнится новыми, интереснейшими рассказами на новогоднюю тематику (электронный адрес: michursanova@ust-cilma.ru, телефон 91-9-33).
М. И. Чурсанова,
зав. архивным отделом администрации МР «Усть-Цилемский».
Фото из личного архива автора и архивного отдела. |
