Каталог статей

- Табакокурение церковью проклято ещё в первом тысячелетии во время царствования Константинопольского императора Алексея Комнина. Одна из инокинь совершила много тяжких грехов, стала бесстыжей блудницей. За это ангелы предали её смерти. А дьявол на месте её захоронения вырастил траву, которая и стала табаком. Когда кто-то употреблял его, становился как пьяный. Император приказал выкопать его и сжечь. Те, кто подходили к этой поляне, падали замертво, такой смрадный дух исходил от неё. Дьявол перенёс эту табачью отраву за океан, которой и воспользовались индейцы, когда раскуривали со своими собеседниками трубку мира.

В Россию табак попал ещё при Алексее Михайловиче. Сначала царь был против этого зелья. Но когда при Никоне западные патриархи задумали установить новую веру, вместе с ними приехали восточные купцы и привезли в Россию 160 пудов курева. Алексей Михайлович не стал противиться новшествам. Позднее Пётр I ввёл курение в обязанность высших чинов власти.

Старообрядцы табакокурение не принимали и проклинали его. На Соборе старообрядцев-поморцев в 1909 году было принято решение, что верующим людям с явно курящими нельзя сообщаться, в церкви им нельзя находиться, это присутствие оскверняет Бога, молитва курящего ему неугодна. И то, что в России стало много курящих, значит, что здесь царит безбожие. 

- Само вино запрету не подлежит. В воскресенье немного разрешается выпить. Запрещается чрезмерное пьянство. Раньше в России существовали пьяные тюрьмы, куда сажали на хлеб и воду на неделю-две тех, кто сильно перепивал спиртное. Человеку внушали: «Или будешь вести трезвый образ жизни, или залезай в подвал». Во время раскола церкви пьяные тюрьмы отменили.

Пьянство запрещено потому, что от чрезмерного винопития человека рвёт, а это тяжкий грех (как и чревоугодие). Пьяного на молитву запускать нельзя, молитва такого человека неугодна Богу. Раньше похмеляться было нельзя, как и употреблять спиртное до обеда, пока не отслужат обедницу (молитвы). Нельзя пьянствовать после девяти часов вечера. А у нас именно в эти часы начинаются гульбища. Всё это ведёт к концу самого человека, к развалу семьи и, как следствие, к развалу самого государства. Примером этого служит распад империй в Греции, Риме, где пьянство, проституция, воровство, чревоугодие властей привели к печальному финалу. Пьяницы и те, кто в вине умирает, Царства Божьего не наследуют.

Если бы люди веровали в Бога, они не совершали бы безнравственных поступков. Революцию 1917 года совершили те, кто не веровал в Бога. Старообрядцы не примкнули ни к коммунистам, ни к белогвардейцам, соблюдали нейтралитет. Когда люди отошли от нравственных начал, не стали ничего бояться, да и в Бога перестали верить, с новой силой произросли воровство, пьянство, табакокурение, наркомания и другие пороки общества. 

- Скверные слова унижают саму суть человеческого естества. Уста человеку Бог сделал для того, чтобы Его славить. А если оттуда исходят ругательства, то это большой грех. Мат пошёл с татаро-монгольского ига. Враги хулили нашу веру, саму Богоматерь, наших матерей, которые нас рожали, всю природу человека. Простой безграмотный народ заразился похабными фразами, перенял привычку вставлять крутые словечки в свою речь.

За это наказание будет очень страшное на этом свете и после смерти. Такой человек никогда не будет счастлив, пока матерится и ругается. Ведь гнев и ругань сами по себе являются большими грехами. В Книге премудростей говорится, что из одного источника не может течь одновременно сладкая и горькая вода. Если человек ругается, то молитва оттуда не выйдет.

- Любое жестокое обращение с животными без надобности, а тем более их битьё, является грехом. Ты избиваешь голубей, других птичек, собак, кошек... Пока котята и щенки маленькие, потешные, красивые, люди ими забавляются, а потом выбрасывают. Это большой грех. Лицемерие взрослых (говорят одно, а делают другое) видят дети и думают, что так и надо поступать. Человек не царь природы, он не должен истязать беззащитных её творений, он рождён, чтобы заботиться о них. Особенно это касается домашних животных. Хозяева содержат скот и выпускают его без всякого присмотра на улицу: корову, лошадь, коз. Животные ходят по селу, вредят в чужих огородах, ломают мостовые, везде испражняются, портят клумбы, могут причинить ущерб здоровью людей, тем самым вызывают озлобление у населения. В лес скотина не пойдёт, поэтому необходимо упорядочить её выпас. 

Целые своры собак бегают по селу, растаскивают мусор из контейнеров, могут броситься на человека. Нужно их держать на привязи. Равнодушие хозяев и бездействие властей приводят к самосуду. В Европе есть закон: если животное нагадило, нечистоту убирает сам хозяин. Там собак без привязи и свободно гуляющей скотины не увидишь. У нас же, как в орде, кто где хочет, там и бродит. В будущем человек будет нести ответственность перед Богом, а в жизни воздастся жестокостью и безнравственностью их детей по отношению к ним самим. Очень плодовитые кошки. Церковь позволяет убирать котят, пока у них не открылись глаза. После этого следует исповедоваться у духовного отца. Или стерилизовать кошку, это не будет надругательством над природой. Из двух зол надо выбирать меньшее. 

Нельзя ради развлечения бить в лесу зверей. Лес – их родной мир. Человеку там не хозяйничать. Можно набить для еды уток, но нельзя стрелять в маленьких утят, губить молодь рыбы, забивать детёнышей у зверей, ради развлечения организовывать на зверей охоту.

У евреев есть закон «Не вари козлёнка в молоке его матери». Некоторые так делали, потому что им такое приготовление мяса казалось вкуснее. Но это большая жестокость. Раньше было запрещено забивать телят в возрасте до одного года (на западе такое мясо считалось более нежным). Христиане не должны как рабовладельцы относиться к братьям нашим меньшим. Все беды на Земле оттого, что человек перестал бояться Бога, небесной кары. Это неверие и безнаказанность порождают безнравственность.