Каталог статей

Уводили тебя на рассвете,
За тобой, как на выносе, шла,
В тёмной горнице плакали дети,
У божницы свеча оплыла… 
            А. Ахматова «Реквием».
По всей стране 30 октября прошли траурные акции и мероприятия в память о людях, погибших и пострадавших в ходе политических репрессий. Жертвами репрессий стали миллионы людей – видные политические деятели, поэты, писатели и военнослужащие, врачи, учителя, крестьяне и священнослужители. Мероприятия в этот день официально проходят в России ежегодно, начиная с 1991 года. Это дата памяти всех безвинно погибших, день борьбы за человеческое достоинство, борьбы с произволом и насилием. Мрачные страницы истории поколений останутся с нами навсегда. Тысячи невинных были объявлены «врагами народа». 

Депортация народов, как одна из форм политических репрессий в СССР, массово проходила в 30-40-е годы прошлого века. Основная особенность депортации – внесудебный характер, контингентность и перемещение больших масс людей в географически отдалённую, непривычную для них и часто рискованную среду обитания.

Год назад сразу три проекта, посвящённые благоустройству территории мемориала «Никто не забыт, ничто не забыто», удостоились грантов конкурса социальных и культурных проектов компании «ЛУКОЙЛ» в Республике Коми и Ненецком автономном округе. Реализация намеченных мероприятий началась в октябре 2017 года и завершилась этой осенью.

В июне этого года Межрегиональным общественным движением «Русь Печорская» принято решение об участии в конкурсе проектов социально-ориентированных организаций на получение в 2018 году субсидии из бюджета МР «Усть-Цилемский». С этой целью был подготовлен и предоставлен на рассмотрение проект «Он первую песню сложил об Усть-Цильме», посвящённый 90-летию района и 90-летию со дня рождения В. С. Журавлёва-Печорского, чтобы продолжать сохранять память о нём и обустроить место захоронения поэта и писателя. Благодаря выделенным средствам, коллектив индивидуального предпринимателя А. Н. Тиранова провёл работы по благоустройству могилы известного земляка. Теперь захоронение выглядит достойно, радуя взгляд. И это правильно! Так как оно входит в туристический маршрут посещений мест культурного наследия района, пропагандирующий творчество В. С. Журавлёва-Печорского.

В Карпушевке проживает добрая миловидная женщина Вера Михайловна Бобрецова. Она родилась 27 июля 1933 года в Нерице, четвёртой по счёту в семье Михаила Степановича и Фелисаты Ананьевны Носовых.

Эту статью я написала в память о своей старшей сестре – Вере Семёновне Кулешовой. 10 октября ей должно было исполниться 80 лет, но 13 сентября перестало биться сердце нашей Веры. Я расскажу обо всех тяготах, которые пришлось пережить нашей семье, и как Вера стала для нас – семерых братьев и сестёр, самым важным человеком на земле.

К 100-летию Коми печати

Мастер публицистики и народный депутат Елизавета Ивановна Носова

Мы весело болтали, рассказывая друг другу об Урале: Лиза – о Свердловске, где она училась в университете на факультете журналистики и летела в Усть-Цильму на преддипломную практику; я – о Перми, о перипетиях студенческой сессии в таком же учебном заведении, только на историческом факультете, державшая путь к мужу и сыну. Так состоялось наше знакомство. «ИЛ-14» выполнял рейс по маршруту Сыктывкар – Усть-Цильма. Вот и точка приземления. Весной 1975 года молодая и энергичная студентка Елизавета Кожевникова впервые ступила на устьцилемскую землю. А уже в августе она получила направление областного комитета КПСС на работу в качестве заведующей отделом народного хозяйства редакции газеты «Красная Печора».

Наш рассказ об одном из земляков, посвятившем многие годы жизни суровой службе в уголовном розыске –  В. К. Тиранове. 

Комсомол – массовая патриотическая организация советской молодёжи. В истории нет других примеров движений, которые бы за период своего существования охватили такое количество народа и достигли столь грандиозных свершений. В данной статье рассказывается о первых шагах комсомольской организации в Усть-Цильме.

Мы шли за морошкой. Мы – это десяток пацанов от семи до двенадцати лет во главе с Ефимом Семёновичем Носовым (1890 – 1975 гг.), или как все его называли в деревне – дедом Ефимом. Уже через полчаса самые малые запросили передых, и мы попадали на беломошник вокруг деда, который примостился на отдых на остатках старой пасти (ловушки на боровую дичь). Дед вытащил из переднего мешка лузца (вид одежды охотника) тряпку и стал вытирать сырую от пота, большую на крупной голове лысину. Всем нам бросились в глаза глубокие, уже давно зажившие раны на голове и шее деда. Самые смелые из нас сразу пристали к нему с вопросами, что да как, и он охотно начал рассказывать нам эту и другие истории из своей жизни, которые касались не только его самого, но и наших отцов, и многих мужиков из нашей деревни. Свой рассказ дед Ефим продолжал на всех последующих привалах.