Неподдельное восхищение у всех собравшихся вызвало выступление ученицы 1 класса Цилемской школы Каролины Бобрецовой, которая очень серьёзно, с чувством понимания того, что читает, исполнила на старославянском языке Поучения святого Иоанна Златоуста. Каролина заняла второе место в конкурсе чтецов на старославянском языке среди общеобразовательных учреждений района. Одетая, как полагается – в блузке с длинными рукавами, юбочке ниже колен и платочке, скрывающем волосы, юная школьница читала о значении поста, праведной и честной жизни, в соответствии с заповедями Иисуса Христа. Особенный упор в Поучении делался на осуждении пьянства. Девочка призывала: «Трезвым умом поперём диавола».
Особо почитаемым среди староверов нашего района является святой апостол Пётр. Именно с его именем связаны главные события в Усть-Цильме: Горка в Петров день, а накануне – Петровщина, ночь поминовения усопших. В эти дни в храме проводятся соборные молитвы, всенощные бдения.
О жизни святого апостола Петра сначала на старославянском языке, а затем с объяснениями на доступном нам русском поведал настоятель старообрядческой поморской общины А. Г. Носов. О том, что жил тихо и смиренно сын иудея Ионы – Симон, занимался рыболовством, кормил жену, детей и отца. А брат его – Андрей Первозванный встал на путь служения Господу. Однажды он пришёл к Симону, сказав, что нашёл Христа (Мессию). Христос же, увидев Симона, дал ему имя Кифа, то есть Пётр, что означает «камень», и призвал его к себе в апостолы. Неотступно ходил за Господом Пётр, был очевидцем великих чудес, единственным человеком на Земле, который принял крещение от самого Иисуса Христа. Вместе с Иоанном Богословом крестили Пресвятую Богородицу. Апостол Пётр в числе немногих, кто увидел воскресшего Христа (по Евангелию Луки). Много чудес совершил апостол: исцелял больных, воскрешал мёртвых от имени Господа, тем самым ещё больше вселяя в него веру, читал проповеди, изгонял из людей нечистых духов, первым окрестил язычников. Долго искали его враги, в их числе император Нерон. Апостол сам явился к ним на казнь. Распяли его также, как и Христа. Сам Пётр молил, чтобы его прибили к распятию вниз головой. Таким образом он выражал почитание Господу Богу.
Заведующий научно-методическим отделом историко-мемориального музея А. В. Журавского Л. К. Рочева выступила с докладом «Цильма в письменных источниках и преданиях XV-XXI вв.». Появлению русского населения на Севере Печорский край обязан Великому Новгороду. Новгородцы в XII-XV веках основали два пути, которые связывали наш далёкий край с центром Руси. Северный водно-волоковой путь был главной дорогой, по которой добирался до Усть-Цильмы Ивашка Ластка. Любовь Кондратьевна рассказала, как добывались медь и серебро на цилемских рудниках. Из работ научных исследователей северного края Н. Окладникова, Н. Чесноковой, А. Чернова, А. Шренка, И. Бартеньева, А. Новикова и других можно узнать, как всё это происходило. На экране проецировались видеослайды карт Северного пути, канав, воронок и шахт, в которых шёл процесс добычи руд, фотография избы, в которой жили рудокопы. Тайна цилемских рудников ещё не совсем разгадана.
Из письменных источников историки узнали, кто первым заселился на берегах Цильмы. Возможно, это Артём и Филипп Носовы. Так образовались деревни Филиппово, Рочево, Кривомежная, Омелино, Мыла... Из-за гонений Никоновской церкви на Север бежали староверы, в том числе на Цильму. В результате этого появился Омелинский скит, а позднее приверженцы Аввакума ушли на реку Тобыш и там обосновали жилище, которое сейчас называется «У Покойных». Обитатели скитов занимались распространением церковной грамотности по образцу Поморской, росписью и литьём икон. Среди цилемцев были и талантливые от Бога люди, которые умели исцелять больных – настоящие чудотворцы.
Председатель секции Н. Е. Плаксина продолжила тему духовной жизни северян по материалам Национального архива Республики Коми об истории закрытия церквей и часовен в Усть-Цилемском районе. В 2012 году была совершена экспедиция на Цильму и Пижму с целью поисков сведений о жизни староверов во времена гонения Никона и в более поздние столетия. Наталья Евгеньевна поблагодарила цилемцев за ту помощь, которую они оказали в сборе материалов. Её рассказ был интересен и содержал сведения о настоящих святынях наших предков – об иконах и книгах. В Цильме и Пижме были образованы скиты староверов, а в самой Усть-Цильме действовали церкви – староверческая и православная. Судьба их складывалась по-разному и очень драматично. В годы Советской власти людям приходилось прятать от разорения иконы, книги, утварь и облачения для совершения обрядов.
Художник-реставратор второй категории Национальной галереи РК И. Л. Огнева рассказала о том, как можно реставрировать иконы. Слушатели узнали о технологии «возвращения к жизни» потрёпанных и стёртых от краски древних святынь. Уже отреставрированы иконы «Зосима и Савватий», «Соловецкие чудотворцы», «Пророк Иезекиль», «Спас Вседержитель». Процесс этот, как рассказывала Ираида Леонидовна, длительный и требует очень внимательного отношения к работе. Многие заинтересовались реставрацией и, возможно, заказов у сотрудников Национальной галереи теперь будет ещё больше.
Директор Централизованной библиотечной системы Е. Е. Еремеева выступила с докладом о развитии библиотечного дела в Усть-Цилемском крае. Книжность присуща устьцилёмам. 110 лет назад появилось попечительство народной трезвости, первое здание, где можно было почитать книгу. Елена Евгеньевна рассказала об этапах становления библиотечного дела в районе, о том, кто были первыми заведующими библиотеки в Усть-Цильме и как идёт процесс модернизации в наши дни.
На секции выступили школьницы: Любовь Ермолина из Усть-Цилемской средней школы, Анастасия Дуркина, Светлана Лихицкая, Евгения Носова и София Зотова – из Цилемской. Их доклады были аккуратно и грамотно оформленные, они хорошо раскрыли свои темы. Видно, что с детьми поработали педагоги. Первые три доклада девушек посвящались поэтам Цильмы.
Любовь Дуркина (руководитель О. С. Ермолина) поведала о жизненном и творческом пути А. С. Полякова. На Цильме он начал писать стихи, посвящённые малой родине, красоте русской природы, женщине и любви. Школьница высказала мысль о том, что и в школе можно проводить уроки с использованием стихов Александра Сергеевича Полякова.
Поэтическую тему продолжила Анастасия Дуркина (руководитель М. Н. Дуркина), рассказав о творчестве Н. И. Выучейского, прославлявшего в своих стихах цилемскую землю. Ученица рассказала, что Николай Иванович первое стихотворение написал в 1992 году, в сорокалетнем возрасте. Темы в его творчестве разнообразные. Анастасия зачитывала стихи поэта, выразительно и лирично. Слушая их, так и хотелось побывать в тех живописных местах, о которых рассказывал поэт, вдыхать дурманящий запах луговых трав, любоваться красотою полевых цветов, синевой небес. Одно из стихотворений – «Не рубите лес в зелёной зоне» – призывает к бережному отношению к родной природе.
Светлана Лихицкая (руководитель Г. В. Чупрова) рассказала ещё об одном стихотворце Цильмы – Ф. Н. Ермолине. Начала с истории жизни простого сельского труженика. Федул Никитич после окончания семилетки стал работать в колхозе, прошёл все этапы от рабочего и тракториста до бригадира и управляющего отделением. В трудах и заботах о хлебе насущном стал писать стихи. Тема Родины, красота родного края – главные в его поэзии, а также философские мысли о вере в Бога и Аввакумову веру, призыв к сохранению старообрядческих обрядов и традиций. Много в его поэтической лирике стихотворений, посвящённых матери и родителям. Федул Никитич был приглашён на конференцию и сидел в окружении своих родственников. Как приятно было видеть этого творца красивых стихов, прославляющих родной край и милую природу. Ученица зачитывала отрывки из его стихотворений, очень мелодично и выразительно.
Выступление Евгении Носовой (Ю. А. Евсюгина) было посвящено столетнему юбилею Цилемской школы. В дореволюционное время на Цильме грамотных людей было мало, культура села была низкой. 1 сентября 1915 года открылось Трусовское одноклассное сельское училище, заведовала которым Мария Матвеевна Столетская. В 1938 году здесь была организована школа-семилетка, а в 1959 – началось строительство средней. Вторым днём рождения Трусовской школы можно считать 1965 год – год открытия средней школы. Девушка рассказала о важных этапах в жизни школы, об учителях, которые на протяжении столетней истории отдавали детям свои сердца и души. Там работал М. Х. Колбин, обладавший талантом художника. Сколько прекрасных картин он написал, одна из них – портрет Олега Кошевого, героя-молодогвардейца. Много учительских пар и династий проработало здесь, таких, как Василий Васильевич и Евдокия Петровна Закутневы, Леонид Сергеевич и Арефан Степанович Носовы... Евгения назвала и всех директоров школы, которые возглавляли учебный процесс. В их числе М. П. Хаванова, П. И. Кабанихина, Ф. Г. Овчинников, М. К. Канев, В. К. Бобрецова. Сейчас директором работает Надежда Тимофеевна Чупрова, а всего здесь трудятся 22 учителя и три воспитателя. В заключение ученица Цилемской школы сказала: «Нельзя забывать прошлое. Без него нет будущего!».
Резьба по дереву во все времена представляла интерес для людей. Наши предки своими руками изготавливали мебель и посуду для повседневной жизни. Об этом с докладом «Сохранение и развитие декоративно-прикладного искусства на Цильме» на примере творчества Степана Ивановича Чупрова выступила София Зотова (руководители Татьяна Андреевна и Любовь Ивановна Чупровы). Член Союза мастеров декоративно-прикладного искусства Республики Коми хорошо известен далеко за пределами нашего района. София рассказала, как начинался его творческий путь. По зову души он вернулся в своё родное Трусово. Собирая в лесу необычные коряги и сучки, капы и сувели, мастер превращал их в чудо-изделия, а ещё создавал красивую мебель по типу антикварной. Степан Иванович организовал школу ремёсел, к нему на занятия записались дети, которых он учит искусству создания резных разделочных досок, панно, сувениров, ложек. Даешься диву, каким может быть талантливым человек! Степан Иванович присутствовал на конференции и смущённо слушал, как о нём рассказывала ученица.
Заместитель директора Короворучейской кадетской школы по воспитательной работе О. И. Чуркина в своём докладе отразила, как у них проводится нравственно-патриотическое и духовное воспитание детей. Ольга Ивановна говорила о том, что знание исторического прошлого своей Родины и края, поклонение великому подвигу дедов, героев Великой Отечественной войны учит молодое поколение быть настоящими патриотами Отечества. Для учеников Короворучейской школы быть кадетом – большая ответственность. Воспитанию патриотизма способствуют различные мероприятия. Самые значимые: встречи с ветеранами, «Кадетский бал», участие в Вахте Памяти «Поклон и память поколений» (8 мая), военно-полевые сборы «Северная крепость», поисковая работа во время «Вахты Памяти» на местах боёв Невельской дивизии, участие в Параде Победы и другие. Учащиеся ухаживают за памятником воинам Великой Отечественной войны. Огромное значение в становлении нравственной личности имеет духовное воспитание. Частым гостем школы является настоятель Усть-Цилемской поморской общины А. Г. Носов, который благословляет кадетов на хорошую учёбу и порядочное поведение. А они, в свою очередь, приезжают к нему на поучения в Древлеправославный храм Николы Святителя.
Заведующая Домом досуга – музеем посёлка Луговой Печорского района Н. В. Тырина рассказала о своём опыте работы по формированию полиэтнического мировоззрения на основе диалога культур коми и устьцилём.
На этом работа секции удачно завершилась.
О. Ильина.
|
